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陶行知先生解读校徽：
“这是我们的校徽，圈有三种德行：一是虚心，代表学习；二是不断，代表工作；三是精诚团结，代表最后胜利。第一个圈表示全校一体；第二个圈表示全国一体；第三个圈表示宇宙一体。而且学校、国家、宇宙是互相联系，息息相关，决不可能把它们彼此孤立起来意识。”
“三个圆圈校徽的意义之丰富。它们所表现出来的意义有：（一）民族、民权、民生；（二）智、仁、勇；（三）真、善、美；（四）工学团；（五）教学做合一②；（六）自然、劳动、社会；（七）头脑、双手、机器；（八）迎接困难、分析困难、解决困难；（九）认识社会、适应社会、改造社会；（十）检讨过去、把握现实、创造未来；（十一）肯定、否定、否定之否定……我一时也数不完全。
三个环决定了之后，颜色又成了问题。当初是想采用黑色，因为它表现出钢铁一样的坚强，但是有机体的联系，需要有生命的颜色才能表现出真正的意义。我们的三个环是三个连锁的红血轮，代表着有生命的学校、有生命的世界、有生命的历史都联成一体。” “求真 乐群 行知 创造”
“求真”“求”有探索、寻取、想得到的意思。如《孟子》“求则得之”。“真”有真实、真诚的意思，与“伪”、“假”相对，如《汉书·宣帝纪》“假真不相混”，也有本原、自身的意思，如《庄子》“见利不忘其真”。组成“真相”一词，是指事物的真实情况，组成“真理”一词，就是对客观事物及其规律的正确反映。因此校训的“求真”就是从学校的实际出发，力求按教育教学规律办学校。当代习惯把求真务实连用，就是坚持唯物辩证法的科学态度，坚持重实际、说实话、干实事、求实效的工作作风。
“乐群”出自《礼记·学记》“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。”朱熹解释“敬业者，专心致志以事其业也；乐群者，乐于取益以辅其仁也。”根据朱熹的解释，敬业就是专心学业，乐群就是乐于与朋友相切磋。由此可知，“乐群”就是乐于与朋友之善者相处，可引申为乐于合群的意思。因此，校训的“乐群”就是校长乐业，教师乐教，学生乐学，广大师生员工和睦相处，研讨学问，“教学相长”。有了这样诗意般的人文环境，学校的各项工作都会持续健康发展。
“行知”是陶行知先生由信奉到否定王阳明的“知行合一”说，倡导“行是知之始，知是行之成”，即“行知”说，在教育实践中创立的唯物主义教育理论，并据此提出了教学做统一的教育主张。
“创造”就是陶行知先生创造教育的理论，他说：“教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。”“教师的成功就是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。”这表明育才中学要把实践发展陶行知教育思想作为自己的治学态度和崇高使命。 《我爱育才，我爱中华》
词：龚思雪（中央音乐学院教授、著名指挥家）、曲：陈贻鑫
中华是我的祖国，育才是我的家
我爱育才，我爱中华
我们这群，这群年轻的学子
快快乐乐，融融洽洽
不分你，不分我，不分他
在生活中学习，在创造中长大
永远奔赴一个理想
爱满天下
中华是我的祖国，育才是我的家
我爱育才，我爱中华
我爱中华 《育才赋》
群山莽莽兮，大木苍苍；两江碧落兮，风气云扬；先生犹在兮，万世敬仰；育才亘古兮，万代流芳。根生晓庄犁宫，再兴古圣凤凰；念缔造之多艰兮，先生奔走，日啖十粒蚕豆为粮。『知行』而『行知』兮，以行为纲；『三创』而『四小』兮，民生以养。金声玉振，大师授课兮名流鸿儒济济；风翥龙骞，伟人解惑兮经天纬皇皇。天高而云淡兮，春日载阳；地厚而土肥兮，桃李芬芳。捐躯为国兮，慨当以慷。华蓥山三次起义，师生挺身躯血染沙场；解放碑率先举旗，同学昂头颅迎接曙光。长夜既旦兮，日出东方。百废待兴兮，建国正忙。东部筑城，西域拓荒。笔端作画，赞祖国江山多娇；高声赋诗，颂人民躬耕不遑。伟哉！鲲鹏展翅总理治国；壮哉！蛟龙抬头栋梁兴邦；鼎新革故高山仰止，万代千秋源远流长。承先辈宏志，创育才辉煌，门楣伟岸，如凤凰举翼迎旭日东升；群楼连环，似昆岗连绵昭名校气相。左右鲜花烂漫，上下梧桐成行，名师荟萃，献身教育事业，教人求真，推崇素质教育，改革正央；学子云集，钻研强国之术，学做真人，倡导德才兼修，书山翱翔。以人为本泽绿九畹，爱满天下润碧八荒。硕果累累，英才泱泱；拄天人杰，举世昭彰。志凌五岳，起万钧雷电风；胸涵四海，为千秋大业兴旺。转乾坤以造化神州，追日月为国富民强。侪辈后学永不怠兮，励精图治，矢志报国。育才精神得以永昌。 据学校官网2014年11月显示，学校有30多个学生社团，每年都开展富有育才特色的“创造节”、“科技周”、“体育节”、“艺术节”等活动，以促进学生心智发展。
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