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想要烧脑并且好看的小说其实是很难的，因为大部分好看的小说基本故事框架合理，情节流畅，脉络清晰，看起来怎么会烧脑！即使是推理悬疑惊悚类的小说，大部分人的重点也只是在情节上，很少有人跟着情节一起推理吧，大部分人都是我猜会怎么怎么样，而且大部分此类小说背景简单，故事主线单一，出场任务少，看起来反而不怎么烧脑。
我觉得好看又烧脑的网络小说有以下几种
1、出场人物多，背景复杂，拥有多条主线，代表《冰与火之歌》
这种小说光是记住人物关系就已经很费劲了，要是再添加一点阴谋穿插于各个主线之间，使得剧情更加复杂，那么想要看懂就需要就要时不时查看之前的情节，不然一直一目十行真是妥妥看晕你
这种类型，网文太少了。。。三天的《贩罪》前半部分感觉有点像
2、意识流，大段大段的自我剖析。慢慢看觉得烦，跳着看发现看不懂说的就是这种书。以前第一人称盛行的时候还是有一些的，现在基本看不到了。说实话，好看的少。
《限制级末日症候群》
3、部分含有科幻设定的小说，光是百度都要好久~~
龙空目前氛围对科幻不友好，我就不推荐了
其实最烧脑的还是那些写的不好的小说，毕竟每句话的意思是什么都要靠猜
推荐如下（相关介绍请百度）：
1、《白夜行》东野圭吾（日）
2、《达芬奇密码》丹布朗（美）
3、《福尔摩斯探案集》柯南道尔（英）
4、《盗墓笔记》南派三叔（中）
5、《死亡通知单》周浩晖（中）
6、《布谷鸟的呼唤》罗伯特加尔布雷思（英）（就是J.K.罗琳）
7、《蚕》罗伯特加尔布雷思（英）
8、《无人生还》阿加莎克里斯蒂（英）
9、《D坂杀人事件》江户川乱步（日）
10、《嫌疑人X的献身》东野圭吾（日）
以太是什么
? 后意识流派文学简释
?1918年，集英国文学家、哲学家一身的梅·辛克莱在评论本国作家陶罗赛·瑞恰生小说《旅程》时，将美国实用主义之父，心理学家威廉·詹姆士在《心理学原理》中提出的“意识流”（亦译“思想流”）概念引入了文学界。世界现代文学史由此诞生了意识流文学。其中意识流小说因作品叙述体裁别具一格，与之后相继衍生的荒诞派戏剧、印象派绘画，先锋派音乐和朦胧诗一体，构成了世界现代文艺历史中存在主义的一个时代。必须看到，意识流小说是这一时代的领军先锋。时历百年，意识流文学消失了吗？默观时下，中国有没有意识流文学？他们在以一种怎样不被觉察的形态存在？举目未来，她们是扪参历井还是厚积薄发？在这里，让我们重新解构后意识流文学时代中的后意识流文学。
?轰然一声巨响，惊叫声四起。夺路而逃者向路人描述所见所闻，无论怎样绘声绘色，都是事发后的意识反应。即便是一秒前的亲身体验，再作描述时，都是个体记忆下单一感受的再构建。区别只在时间长短：一秒钟和一生，是一样的。籍此可见，现实生活中的人类不存在与事态同步发生的意识。日常生活中所感应的事物现象，都属后意识。
后意识，也是作用于人类日常行为的常态意识。
有后意识，就有前意识。
前意识，顾名思义，即在没有发生现实事态之前的思维意识。它们是出现在思考如何能够发生，判断可能存在发生——但尚未发生某种事态前的意识活动。文学作品中如杜撰，玄幻，怪异、神话（网络文学的臆想、穿越，科幻等题材），以及现实社会中人文生态关系的尺度建构，发展设计规划等等。总之，一切意欲实施而尚未付诸实施的行为意念，即属于前意识。
前意识的活动姿态，皆以自我设定的某个意念向前滚动。这种滚动的轨迹即是前意识流。在前意识运动的波流中，有关联现实和超现实（或非现实）的两类思维倾向之分。前者——与现实关联的前意识，如对某个战役、某场政治运动或某项工程的设计，属旨在对现实目的施以谋略的意图。是可能和可以实施的意念。它的特质是基于现实的。由此它们通常不属于文学意识范畴。但它们是文学和其他文艺形式反映的对象。这类属性的前意识流（或称“潜意识链”），应与超现实（非现实）的意识是有区别的。在文学作品中，即便它们是虚构的，其根源也是基于个体记忆中已经植入的社会信息在创作中的再现。从这个性质上说，与现实关联的前意识，实质是后意识的前驱。
反映在文学创作中超现实（非现实）属性的前意识流，其突出特征表现在与人类现实社会难以交流的思维趋向。天马行空的臆想，不知所云的喃喃自语，以及匪夷所思的幻觉憧憬等等。其思维轨迹在常人看来不具链性逻辑。是逆现实的。因其旁若无人地我行我素自我外溢特征，在现代西方文化词典里被定义的文艺形态有：荒诞派戏剧、抽象派绘画，朦胧诗，先锋派音乐和意识流小说。他们的共同特质，是坚信个体自我为人类存在的本质。用特立独行不知所云的方式，将其自我主张通过与现实社会无法沟通的形式反映出来，竭力变现“毫无先例的知觉力”（以《尤利西斯》《喧哗与骚动》等意识流小说为典型代表）。文艺理论将他们归类为存在主义。在历经百年社会变化后回头审视，此前被纳入教科书定义的意识流小说，一定程度上将意识流应有的内涵给具象化了。统观存在主义意念的共性，意识流定义的外延应该更具涵盖性。并且应具有属性不同的意识活动细分。其中现实的与非现实的意识活动，就是前意识流和后意识流的基本分野。
后意识流，即与现实事态有关联的意识活动。是基于个体记忆中已经植入的社会信息的反应。无论是面临出乎意料的事态发生，还是“有计划”地设计明天的生活行为，基于已植入的现实信息去思考因果、重现回忆以及设计某种目的。先入为主的植入信息，是后意识流文学创作中必不可少的意识基因。在作品陈述形式上，忠实于对原发事态的再现和解剖，是他们与传统的所谓“写作四要素”或N要素的重要区别。他们不会顾及因哪一味要素缺位（如：写作主体、写作客体、写作受体、写作载体）而瞻前顾后。以致不把它们按照教科书规程照顾齐了不敢搁笔。更不会顾及什么主流或非主流旋律去调整作品的原发基调。甚至顾忌人物和故事要服务于什么主张。事实上人文艺术的种类自其衍生伊始就是人类自然意识的直观流露。在社会生态的大环境下，一部文学作品不过是某个章节的截取再现。因此回归自然是后意识流文学的首要特质。他们既不同于前期存在主义离经叛道的意识流表现特征，也不同于被现代世界文学定义的现实主义或浪漫主义（以及其他什么主义）样式。准确地说，他们是根植于现实的意识写实主义。
所谓意识写实主义，首先是作品的题材须根植于现实的。这个现实的概念是指原发的。人性的原发性与社会现象的原发性，以及二者相互交织后衍生出继发事态，是它反映的基础。它不是某种写法的命名或归类。也不是简单的重构复述。是现实事物与被事先植入的社会信息交织后出现的再认识。其中会有不断流淌的疑问。比如人们从小即被植入不能说谎。在日后的现实生活中面对无处不在的谎言出现，意识流动中可能会追溯如何鉴定谎言的标准，也可能不会追溯。但它会疑问。会随着事物的演变，疑问也会继续流动下去。所有的疑问、思考、答案都由读者自己去定夺。其中的人物、情节、冲突和故事的戏剧性（或许没有戏剧冲突），也由读者去再认识和再思考。作品只须忠实于意识的写实，即是后意识流派写作的宗旨。
事实上，人类意识无时无刻不在流动。且并非只有天马行空一种。面临任何事物的感知，人是有反应本能的。本能反应是个体的。由本能反应催生出的本能意识，在被植入文学（文艺）作品后，即为意识写实主义的重要来源。
后意识流派 文学 作为 文学 创作新领地，有三解：
一、是相对于已经被西方文学定义的反传统意识流派的意识流形态文学；
二、对所有已发生的现实事态，进行多层面多角度的再推研和再认识；
三、在结合多层面认识现实的基础上，对历史再认知，和对未来再思考，是“后意识流派”文学创作独有表现形态。作为文学创作的一种新型表现方式，它可涵盖所有的文学种类。并具有充分的思想空间。希冀能为人们解读生命与存在，精神与物质相互依存的人文生态关系，作不同界面的思考。
（未完待续）
以太（Ether、Aether）、阿卡夏（Akashic）。专指：组成空间的意识流、灵界创造物质现象界时所创造的第一种最基本元素。物质现象界的万物生存在其内。称为五大基本元素之第一，主声音。也是四大基本元素的创造者。亦经常作为“空间”的代名词。在恒星与恒星之间，灵眼可观察到空间是由一种暗红色的流体状意识流所组成，形成一种形状较稳定的空间流体，此乃以太。
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