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杭州西湖十大美景分别是：苏堤春晓、平湖秋月、曲院风荷、断桥残雪、花港观鱼、柳浪闻莺、三潭印月、双峰插云、雷峰夕照、南屏晚钟。
1、苏堤春晓
苏堤是北宋诗人苏东坡任杭州知州时命人挖空的湖泥堆筑了的一条长堤，后人为了纪念苏轼所以取名为苏堤。堤上有六座桥分别是映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥等这里可以欣赏杭州西湖的全景。
2、平湖秋月
平湖秋月这里的风景优美是观赏喜欢的最佳位置，秋天夜晚皓月当空来这里观赏湖光月色十分惬意，保留了清代皇家的院落布局蕴含浓郁的古文化气息是杭州西湖十大景点之一人们旅游游览的最佳场所。
3、曲院风荷
夏天来这里可以看到荷花盛开的美景位于西湖北岸的苏堤北端，之前是南宋时期酿造官酒的作坊。这里分为岳湖和风荷、滨湖密林、竹素园、曲院等5个著名景点小桥相连方便游客观赏是休闲娱乐的好地方。
4、断桥残雪
断桥残雪指的是西湖美丽的雪景，当雪过后太阳高照断桥上面的雪就会融化露出褐色的桥面一痕，就好像从此中断了一样呈现出断桥残雪的美景，这里还流传着家喻户晓的爱情故事白蛇传，许仙和白娘子就是在断桥相识的所以这里成为了具有爱情象征意义的名桥。
5、花港观鱼
花港观鱼这个景点位于小南湖与西里湖间位置域名为花港有人在这养鱼所以有了花港观鱼这个景点，这里可以欣赏美丽的荷花和小鱼体验自然的勃勃生机。另外还有御碑亭、及假山等景观。
6、柳浪闻莺
柳浪闻莺位置位于南宋时期的御花园也就是聚景园，这里有很多柳树风摆成浪、莺啼婉转所以就取名为柳浪闻莺，游客可以欣赏到滨湖的柳林美景体验大自然的生机盎然的景象。
7、三潭印月
三潭印月位于西湖南部的小瀛洲岛，在杭州西湖十大景点中是最具有标志性的景观，这里可以赏月、观赏湖景，这个岛上以亭台楼阁配以花木构成美丽迷人的风景，也象征着古代神话中的蓬莱仙岛。
8、双峰插云
西湖群山中有两座高峰以及双塔可以欣赏喜欢群山云雾缭绕的美景，看着双塔巍然耸立十分雄伟壮观每当云雾弥漫的天气时，看着双塔时隐时显就好像云天佛国。
9、雷峰夕照
这里主要的景点是雷峰塔，这座塔建立于吴越国时期曾经被销毁但是后来建造之后保留了古文化遗址，黄昏的时候在这里观赏美丽的落日这里还有一个美丽的爱情传说就是白蛇传中白娘子就是被压在雷峰塔下面，有着丰富的历史内涵。
10、南屏晚钟
南屏晚钟是佛教文化的历史古迹，这里曾是佛教圣地创建于公元954年，是净慈寺与灵隐寺的道场这里经常可以听到佛寺晚钟敲响悠扬共振齐鸣的钟声成为每年迎新年的一个撞钟活动场所。
以上内容参考：百度百科-西湖
台州的传统文化元素有哪些,台州传统文化特色
杭州宋城历史由来：
宋代（公元九百六十至一千二百七十九年）是中国封建社会发展成熟的朝代，其经济、科技、文化的发展在当时居世界领先地位。宋城反映两宋文化内涵的杭州第一个主题公园，它主要分为：（清明上河图）再现区、九龙广场区、宋城广场区、仙山琼阁区、南宋风情苑区等部分。
走进宋城，《清明上河图》中那鳞次栉比的店铺真实地再现在人们面前。绣坊店卖绣品，店后面姑娘们忙着刺绣；蜡染坊、酒坊、剪纸坊、伞铺、泥坊、活字印刷坊、裱画坊等也是前店后坊的布局。
扩展资料：
宋城是两宋文化在西子湖畔的自然溶合，也使杭州宋文化旅游得到了定位。宋城旅游景区的建设运用了现实主义、浪漫主义、功能主义相结合的造园手法，源于历史、高于历史，严格按照宋代营造法工再现了宋代都市的繁华景象。
在景观上创造了一个有层次、有韵味、有节奏、有历史深沉感的游历空间。在中国传统山水园林艺术手法基础上，吸取了西方开朗、飘逸、注重功能的艺术处理手法。
参考资料：
大家都很好奇各个省份当地的传统文化及传统文化特色。经过悠久的历史，漫长的岁月里，省份不断的发展和继承，有很多丰富的民俗文化互动，进而形成了我们熟悉的当地文化特色。我整理了一下相关内容，希望对您有所帮助。
一、台州的传统文化元素及习俗
年俗活动
仙居针刺无骨花灯
仙居县被誉为“仙人居住的地方”，除了清山秀水造就的仙地风骨之外，无骨花灯这项堪称民族瑰宝的绝艺正在逐渐成为仙居为人熟知的金名片，而仙居皤滩的针刺无骨花灯，更被人们誉为灯海明珠。 仙居是中国民间艺术之乡(针刺无骨花灯)，民间传统艺术源远流长，内容丰富。“鲤鱼灯”、“跳马灯”、“龙灯”、“长旗灯”、“走马灯”等民间灯彩品类繁多，技艺精湛，长盛不衰，有“中华第一灯”的美誉。
临海黄沙狮子
“黄沙狮子”始创于北宋年间，主要活动于浙江临海市西北山区白水洋镇的黄沙洋一带，此地民风剽悍，朴茂近古，崇尚习武，且舞狮风俗由来已久。当时，临海双港黄沙洋拳狮杨显枪等人在黄沙成立狮子会，号“黄沙狮子”，逢年过节活动于城乡，远至苏州、杭州一带。 在临海，"黄沙狮子"风格独特，名闻遐迩。
温岭大奏鼓
大奏鼓相传始于清初，现传承于温岭石塘里箬村。“大奏鼓”舞是里箬渔民的祖先、从台湾高山族那里传过来的。渔民们男扮女妆，脸上涂脂抹粉，头上扎着蓝花布条、羊角，耳朵上挂着“黄金”耳环，手上套上手镯，脚上套上脚镯，很是风光。
临海上盘花鼓
上盘花鼓是临海沿海一带民间喜闻乐见的一种歌舞形式。明清两代，沿海一带的演唱艺人受前来卖唱乞食的凤阳灾民表演的凤阳花鼓的启发，创作了二人舞《上盘花鼓》。其中花鼓婆头戴凤冠，身穿大红襟衣，大脚口绮裤，脚穿平底圆口鞋，左手持圆柱形小鼓，右手持双鼓楗击鼓;花鼓公头戴红缨帽，左手提蝶形小锣，右手执小锣笺打击，边舞边唱。
过年习俗
祭灶，即祭拜灶王爷，台州人称“拜灶司菩萨”。因传说玉皇大帝命灶王爷管理人间各家灶火，故被作为一家的保护神受到崇拜。因灶王爷腊月廿四要上天禀奏人间一年的善恶事，故在廿三举行祭灶。祭品主要是“祭灶糖”(用一种黏性很强的糖制成)，还有其它糕点水果。人们用祭灶糖的目的，是讨好灶王爷，糊住他的嘴，让他在禀奏时多说好话;免得在玉帝面前瞎汇报。如今家家用上煤气灶，“祭灶”习俗，也随着人们观念的改变和老屋灶的消失而成为历史。
“廿五送长工”或“廿五赶囡”旧时，有一些专门靠给富有人家长年干活为生的贫苦老百姓，称为“长工”，也称“长年”，他们一年到头生活在东家家中，除农副业劳动外，还兼做杂务。工资以年计，供食宿。腊月廿五这一天，长工领取一年的工钱，也回家过年。本地习俗，已经出嫁的女儿，腊月廿五必须回到婆家，不能呆在娘家。这一说法，与“廿五赶长工”异曲同工。
旧时，邻家互见相问：“你家麻糍捣了几臼?”“我家麻糍捣了五臼。”以此来炫耀本身的富有。与捣麻糍相类的则是捣水浸糕(年糕)，所不同的是原料为晚米，俗话有“糯米麻糍晚米糕”之说。捣好后则放在桌板上用手揉，直至圆柱状。心灵手巧的在这个时候还可以利用糕头来制作各种形状的小动物之类。用糕头做成元宝，是每年必做的，用于正月初一的摆三界。
捱粽廿九窝冻”谓之“谢年”。贯穿整个正月拜岁的食俗是馒头或粽。年前做好馒头或粽，是老百姓的普遍共识，一般选择在除夕的前一二天。廿八日中堂设案，以三牲福礼祈求降福，谓之“谢年”。窝冻，就是烧猪头肉。
“除夕夜”即一年的最后一天。一年已止，即将迎来新年，人们俗称过年。所以，过大年三十夜很讲究。一早先还福，在堂前摆上桌案，供上茶水等丰收果实，点香插烛。书写春联、门神，贴在家门两侧，家家户户都要请老太公，摆上供品，点香插烛，敬酒烧纸钱，求老太公们照顾家门吉庆，合家老少平安。祭祀祖宗后，是最热闹愉快的时候，丰盛的饭菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，吃团圆饭，俗称“年夜饭”，共享天伦之乐。此前，外出的人一般都要纷纷赶回家，与亲人团聚，欢度佳节。 除夕，家中小孩须向长辈跪拜，谓“辞岁”。长辈用红纸包封“压岁钱”分赠小孩。深夜放鞭炮，谓之“关门炮”。
结婚风俗
小定，男家去女家“踏亲”时，女家备点待客，男家认为满意，即欣然就食，并放下银元或戒指饰物馈赠女方，以为定婚之证据，名为“小定”。即所谓“纳彩”。至此，表示已订婚。
大定，(又名送日子)小定以后，再定日期，由煤人把女方命纸送与男家，表示愿意许配。男家即以聘金、首饰、衣料及红柬二快，上写“恳吉”工字，与女方命纸，选择黄道吉日送到女家。女家答柬写“允吉”二字，此为“送定头”或叫“纳聘”、“纳吉”。
聚头盒，男家于婚期前三日，送花粉、彩线、各种食物至女家，为新娘开面竖头打扮用，谓“竖头盒”。
嫁妆，女家预备四季衣服、被铺、家庭用具、首饰等作嫁妆，于婚前一日开具清单，请媒人送男方派人搬运。当夜男家款宴媒人及亲戚执事等人，谓“暖房”，俗称“闹房”。
迎娶，男家迎亲。女家中午设宴送女，下午迎至男家。新娘由伴姑二人相送(或四人)一道至男家。
结婚，新娘花轿进门时，炮仗齐鸣，由送位**及伴姑扶出新娘，伴郎扶出新郎行结婚礼。礼毕，摆宴，叫“正场酒”，由伴姑引新娘进入洞房。新婚之夜，亲朋可潜将洞房物取出向新郎新娘索取烟、糖、红蛋，谓之“闹洞房”。
回门，婚后三日，新郎新娘同回娘家拜见。
送节，婚后遇年节、端午、中秋，男家均须送节礼。以除夕最丰，谓“送年夜”，女家亦有回礼。送礼之年份，俗有“一年扛、二年担，三年挈，四年息”之谚。
二、台州介绍台州市地处浙江省沿海中部，东濒东海，南邻温州，西连丽水、金华，北接绍兴、宁波。陆地总面积9411平方公里，领海和内水面积约6910平方公里，台州市的地理位置得天独厚，居山面海，平原丘陵相间，形成“七山一水二分田”的格局。地势由西向东倾斜，南面以雁荡山为屏，有括苍山、大雷山和天台山等主要山峰，其中括苍山主峰米筛浪高达1382.4米，是浙东最高峰。椒江水系由西向东流经市区入台州湾。沿海区有椒北平原等三大平原为台州主要产粮区。大陆海岸线长约740公里，岛屿928个，海岛岸线长约941公里，岛陆域面积约273.76平方公里，主要有台州列岛和东矶列岛等。最大岛屿为玉环岛，现与大陆相连，人口606.98万，其中市区人口163.63万。市区由椒江、黄岩、路桥3个区组成，辖临海、温岭、玉环3个县级市和天台、仙居、三门3个县。
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